Анатолий Осмоловский настаивает на двух вещах - с давних пор на революции, с недавних - на шоу. Его акции “Леопарды врываются в храм” задумывалась как совмещение того или другого, с долей иронии и самоиронии. Три фотографии - Маяковский, Бретон, Маринетти. Три различных по размеру живописных полотна - красное, красное по черному и черное, символизирующее соответственно льва, тигра и пантеру. И три живых леопарда в галерее. Зрители - в просторной клетке. Пресса - в специальном загончике.
Леопарды ворвались в храм, чтобы разбить священные сосуды или стать частью ритуала - прямое инсценирование народной притчи. Но, боюсь, на вопрос - разбили или стали? - ответить невозможно. Боюсь, не то и не другое.
Произошло вот что. Задуманная с революционной однозначностью акция именно в знаковом отношении выскользнула из рук и оказалась неуправляемой. Все три ряда означающих - фотографии, живопись и символизируемые ею животные (лев, пантера, тигр) - не связалась в цепочки вокруг понятия “революционная фигура”. А гуляющие по галерее леопарды сделали это очевидным.
Элементарно задуманный знак (трижды) то ли вышел из берегов, то ли, наоборот, высох - во всяком случае, он изменил спланированную конфигурацию. Живопись сделалась очевидной декорацией.
Фотография Маяковского (двое других оказались неопознанными большинством) привнесла какой-то привкус музейности-то ли Музея Революции, то ли Литературного музея…
Что-то фатальное произошло со знаком: видно, недаром авторы фестиваля в предварительной “Беседе с завязанными глазами” так много говорили о “бессмысленности” того, что произойдет.
Смысл простейших знаков не считывался. А то, что происходило с леопардами, - было ли это знаком? И знаком чего это могло быть?
Леопарды долго и жадно обнюхивали Бретона и Маринетт, не обратив внимания на Маяковского. Может быть, это знак? Они долго и в упор рассматривали взрослых зрителей через стекло галереи (очень странное ощущение), при этом нервничали и бросались на детей. Знак? И то, что все это происходило 5 марта, в день смерти Сталина, - знак?
Осмоловский был прав, когда указывал на важность собственно момента врывания в храм - был момент, но был ли он моментом и моментом врывания в храм?
Людмила Бредихина
“...Края батута сферы искусства…”
(из “Дневника фестиваля”)